Vĩnh An năm thứ ba, xuân.
Sứ đoàn từ Tây Vực trở về, mang theo thần cổ có thể khiến hai nam tử thai nghén con cái, Quốc vương Tây Vực đã nghiệm chứng được tác dụng của nó.
Cả triều đều cho là thần tích.
Chỉ có ta, liếc mắt một cái đã nhận ra đó không phải cổ, cũng không phải thần vật.
Đó là khoang sinh học dưỡng thai.
Là một người xuyên không, ta đã từng thấy hình dáng của nó trong vô số điển tịch khoa học viễn tưởng— thiết bị nuôi cấy phôi thai liên sao, tính năng thông minh cao, di động, thường thấy trên các phi thuyền thuộc nền văn minh viễn chinh.
Nó có thể trích xuất gen của song thân, tái tổ hợp và tối ưu hóa, mô phỏng môi trường tử cung, tự hoàn thành toàn bộ quá trình thai nghén.
Theo lời kể của thủ lĩnh sứ đoàn Lý Huyền, vật này được phát hiện trong một hố thiên thạch sâu trong sa mạc.
Đất cháy dưới đáy hố phân bố theo hình tia, trung tâm lõm xuống, tựa như có vật thể khổng lồ tốc độ cao rơi xuống gây nên.
Hiện trường ngoài khoang dưỡng thai, còn có hai bộ hài cốt: thân hình nhỏ bé, chưa đầy năm thước, đầu lâu lớn như đấu, xương trán nhô cao, hốc mắt sâu hoắm, tứ chi thon dài, xương ngón tay có sáu đốt, dấu vết da thịt còn sót lại có màu xanh xám, trải qua ngàn năm phong hóa mà không mục nát.
Bên cạnh hài cốt rải rác vài mảnh kim loại vụn, khắc những ký hiệu kỳ lạ, không ai nhận ra.
Thì ra... trên đời này thật sự có người ngoài hành tinh.
Ta một mình trong mật thất viết nhật ký, và sao chép nhiều bản, chuẩn bị cất giữ riêng rẽ, dùng để truyền đời.
Trong đó, có một bản chuẩn bị sau khi c.h.ế.t thì cho người đặt vào quan tài của mình.
Ta còn may mắn nghĩ, mình nhất định phải viết cho thật tốt, nói không chừng sẽ tăng thêm một bài học thuộc lòng cho học sinh đời sau thì sao?
Ta càng nghĩ càng thấy khả thi.
Văn phong hiện tại của ta tuy vẫn chưa tốt lắm, nhưng thân là Nam Hoàng Hậu duy nhất tính đến nay, lại cung cấp không ít kỹ thuật, mức độ chủ đề đã đạt đến mức cao nhất.
Nói không chừng thật sự có thể tăng thêm bài tập cho học sinh đời sau!
Ta nghĩ xem, cứ viết như thế này:
“Vĩnh An năm thứ ba, ngày mười bảy tháng ba, nửa đêm, ngồi một mình trong mật thất, thắp nến ghi chép.
Ngày ấy thấy vật do Tây Vực dâng lên, cả triều đều gọi là thần cổ, duy ta nhận thấy nó không phải thần cũng không phải yêu, mà là kỳ khí thượng cổ không truyền lại.
Hình dáng nó như quả trứng, màu sắc như ngọc đen mà ánh lên quang xanh, cao chừng ba thước, dưới đáy có sáu chân, hoa văn ẩn hiện, tựa như có hơi thở. Nghe nói nó có thể lấy tinh nguyên của nam tử làm gốc, hợp với bí pháp, thành thai dưỡng hình trong hư không, từ lúc kết thai cho đến khi lâm bồn, không cần thân nữ nhân, độc lập mà thành. Đây không phải cổ thuật, thực sự là cơ quan tạo hóa bậc nhất vậy.
Quan sát kỹ nguyên lý của nó, tựa như có thể dò tìm sinh khí căn bản của cha mẹ, tham hợp biến hóa, chọn cái tốt mà giữ lại, lại mô phỏng sự ấm áp và động tĩnh của tử cung, khiến phôi thai được nuôi dưỡng, ngũ tạng đầy đủ, tứ chi đều có, giống hệt trạng thái thai nghén trong bụng mẹ. Trí tuệ của nó như có linh tính, tự điều chỉnh lạnh nóng, có thể nhận biết bệnh tật, huyết mạch bị tổn thương thì âm thầm sửa chữa, nhu cầu ăn uống thì tự sinh dưỡng chất, lại còn có ánh sáng vi diết lướt qua thân nó, tựa như bàn tay vô hình vuốt ve thần thức.
Chất liệu của nó không phải kim loại cũng không phải đá, gõ vào không tiếng, chạm vào ấm áp như da thịt sống, lửa mạnh không thể thiêu, sấm sét không thể vỡ, lạnh nóng không thể xâm phạm. Bên trong ẩn chứa nguồn năng lượng bất diệt, nhỏ như đom đóm, mà mạch sáng luân chuyển không ngừng, có thể ngàn năm không dứt.
Khi dùng thì ánh sáng nổi lên mặt ngoài, hiện ra các hình vẽ trong không trung, hình dạng như tinh đấu sắp đặt, hoặc tròn hoặc vuông, hoặc mở hoặc đóng, chỉ cần ngón tay chạm vào, liền ứng niệm mà chuyển động, dù là người man di hồ ngữ, nhìn thấy hình tượng, cũng có thể hiểu rõ cách sử dụng, thật có thể coi là bảo vật vạn phương cùng dùng.
Nơi nó được tìm thấy, là vùng sa mạc tuyệt địa, có hố sâu như trời nứt, đất cháy dài trăm bước, cỏ cây không mọc. Ở giữa có hai bộ hài cốt: thân ngắn mà đầu to, mắt sâu như giếng, da thịt màu xanh đồng, ngón tay có sáu đốt, không phải hình dạng của người Trung Hoa ta, cũng khác với các giống dân Tứ Di. Có người nói: Đây là vật từ ngoài trời rơi xuống, cưỡi phi thuyền mà đến, gặp nạn tử vong, trước khi c.h.ế.t gửi gắm việc xưa vào khí cụ này, muốn mượn thế giới của ta, kéo dài chủng tộc của họ đến vô tận.
Than ôi!
Thiên đạo xa vời, trên chín tầng trời, nào chỉ có mặt trời mặt trăng tinh tú?
Hoặc có đất khác, có sinh dân khác, cưỡi mây cưỡi khí, du hành giữa tinh hán.
Chúng ta tuy nhỏ bé, nhưng không phải là kẻ duy nhất tồn tại trên trời đất này.
Nếu sau khi ta chết, mộ không mở, thì trang này nên đốt gấp, không để người đời sau kinh động.
Nếu có người hữu duyên mở ra, thấy lời này, nguyện biết rằng, ngoài trời xanh, còn có thế giới; trong sáu cõi, từng có khách đến.
Thận trọng kính cẩn, đừng xem đó là yêu ma quỷ quái.”
Tiêu Lâm kéo kéo tay áo ta, kéo tâm trí ta đang bay loạn trở về.
Ta khẽ ho một tiếng, giải thích: “Người yêu dấu của ta, vật này... kỳ thực không phải cổ, là khoang sinh học dưỡng thai của người ngoài hành tinh.”
Thấy hắn mơ hồ, ta bèn từ từ giải thích thế nào là thế giới ngoài tinh tú, thế nào là phi thuyền bay trên trời, thế nào là vật không do thần tạo ra, mà là trí tuệ của con người đạt đến cực hạn.
Tiêu Lâm nghe xong, im lặng rất lâu, chỉ hỏi một câu: “Vậy... có dùng được không?”
“Chắc là được.” Ta kích hoạt khu vực cảm ứng bên hông khoang, một màn hình xanh thẳm mờ ảo hiện ra, giao diện tự động chuyển sang chế độ đồ họa, không cần chữ viết, cũng có thể thao tác.
“Toàn bộ đều tự động, kẻ ngốc cũng dùng được.”
Đêm đó, khoang dưỡng thai khởi động.
Trong mật điện, quả trứng bạc từ từ mở ra, bên trong ánh sáng xanh lam chảy lượn, như ngân hà đổ xuống.
Chúng ta làm theo chỉ dẫn của hệ thống, bơm mẫu gen vào, khoang khẽ rung lên, phát ra một đoạn âm thanh tổng hợp không ai hiểu được, sau đó chuyển sang chế độ ngủ đông im lặng, chỉ số sinh mạng bắt đầu nhảy múa chầm chậm.
Sau đó, ta và Tiêu Lâm ngày đêm canh bên khoang, tự tay điều chế dung dịch dinh dưỡng, ghi chép thay đổi nhiệt độ.
Chín chín tám mươi mốt ngày sau, tiếng khóc đầu tiên xé tan sự tĩnh lặng.
Là một bé gái, bụ bẫm như ngọc tạc, giữa ấn đường có một nốt chu sa, giống hệt dáng vẻ Tiêu Lâm hồi nhỏ.
Chúng ta đặt tên cho nàng là Tiêu Chiêu, tự Minh Di, ý là ánh sáng mới sinh.
Sau đó, tiếng khóc thứ hai vang lên.
Là một bé trai, tiếng khóc lớn vang, bàn tay nhỏ nắm chặt như nắm đấm, giống hệt dáng vẻ ta năm xưa trong trại ám vệ không chịu cúi đầu.
Chúng ta đặt tên cho hắn là Tiêu Thừa, tự Kế Ẩn, ý là thừa kế chí hướng tiếp nối ánh sáng.
Nhìn hai đứa trẻ bụ bẫm như ngọc tạc, chúng ta nhìn nhau cười.
Lúc này, thời gian vừa vặn tốt đẹp.
END.
